Rechercher   Menu   Accueil    Promotions    Sélections    Objets vendus ...    Contacts    Liens ...    L'art primitif, Historique    Conditions de vente    Livre d'Or Intitulé Photo Ancien fétiche Sénoufo Côte d'Ivoire Pièce de 24cm de haut sur 8cm de large et d'un poid de 300g , une fracture sur le visage travail d'une grande finesse patine d'usage superbe! Âge 1955/60 Les effigies Sénoufo féminines, font partie de la statuaire sacrée du Poro, la société initiatique qui a pour mission d’apprendre aux hommes, au cours de trois cycles de sept ans, à s’intégrer dans la communauté. La femme est représentée assise Statuette bo usu , côte d'ivoire Petite pièce de 25cm de haut et de 6,5cm de large pour un poids de 250g ,patine crouteuse âge de 1980 Représentation d'une maternité Statuette bo usu , côte d'ivoire Petite pièce de 23,5cm et 5,5cm de large pour un poids de 250g ,âge 25/30 ans ,patine crouteuse Représentation d'un génie de la brousse Statuaire Agni Ancienne pièce âge inconnu 38cm de haut sur 6,5cm de large, pour un poids de 350g, trés belle patine d'usage Le rôle de ces statues, utilisées par des guérisseurs, était de transméttre des méssages aux esprits vivant dans l'autre monde. De temps à autre , ces statues étaient données en récompense aux meilleurs danseurs d'un village Statuaire Baoulé Ancienne Pièce de 42,5cm de haut et de 7cm de large pour un poids de 450g, Statuaire d'art populaire, peut-être une épouse de l'au-delà, bois très dur, patine d’usage remarquable âge +/- 30 ans Masque Guéré Côte d'Ivoire Pièce ancienne il fait 29cm de haut et 16cm de large pour un poisd de 500g ,bois trés légé et sec ,reste de peiture ,trous d'insectes ,âge inconnu Ce masque est rangé dans la catégorie des masques "des combatants" ou chargés de maintenir l'ordre social . Gouro centre Côte d'Ivoire Ancienne pièce haut de 28cm large de 13cm pour un poids de 450g, âge +/-30ans Les masques Gouro sont tous différents. ils sont une véritable encyclopédie de symboles et portent une grande variété de couleur. Colon Baoulé ou Agni Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-30ans d'une auteur de 30cm et de 5,5cm de large pour un poids de 400g. Polychrome de quatre couleur Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Guéré/Wé Côte d'Ivoire Pièce ancienne ,haute de 27cm et 17cm de large pour un pois de 750g ,âge inconnu Masque de justice Colon Attyé Côte d'Ivoire Ancienne pièce de 33,5cm de haut sur 11cm de large, pour un poids de 600g,elle est polychrome ,et elle a +/-50 ans et elle est superbe! Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Colon Gouro Côte d'Ivoire Ancienne pièce ,elle fait 31cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 500g ,elle est polychrome et elle a +/-60ans Il est d'usage-même si le terme est impropre et mal accepté par les collectionneurs-d'appeler ces statues "colon" cette forme de statuaire bien particulière et très vivace dans toutes les ethnies d'Afrique de l'Ouest, est intitulée"colon",puisqu'il faut bien le nommer ainsi, car toute statue présentant un accessoire d'origine européenne: chaussures,chapeaux,short,veste,soutien-gorge. Un seul de ces accessoires étant suffisant pour justifier l'appellation. Masque Dan Libéria Ancienne pièce âge inconnu,il a une hauteur de 24cm sur une largeur de 14cm pour un poids de 400g,il portait surement une barbe , reste de peintures ou de pigments rouge à l'interieur de la bouche,Pièce fournie sur socle. Ce masque symbolise le danger d'un animal sauvage de la brousse,surement un singe. Masque Punu Mukuyi (Gabon ) Ancienne pièce,âge inconnu ,je posséde ce masque depuis 1980, il fait 30cm de haut et 20cm de large pour un poids de 850g Incarnations d'ancêtres hommes ou femmes. Les danseurs masqués accompagnaient autrefois les cérémonies funéraires. Lors de leurs apparitions,les danseurs portent des costumes en raphia,en tissu de coton ou en peau de bête, et marchent sur des échasses,tout en poussant des cris sauvages déstinés à effrayer les spectateurs. Masque Gouro "Zamblé" Ancienne pièce polychrome +/-50ans ,elle fait 37cm de haut et 13,5cm de large ,pour un poids de 700g et 1k400g avec son socle tout acier ,il y a eu une réparation sur la corne gauche Chez les Gouro du nord ,les Mwan et les Wan,la dance zahouli comprend trois masques:l'ancêtre Zahouli son épouse Zamblé et leur fille Gou. Plus au sud ,Zahouli disparaît et Zamblé prend sa place et devient le mari de Gou. Zamblé "celui qui mange son maître"- il a tué sa mére - est représenté sous la forme d'un guib harnaché zuru,interdit-ancêtre ,doublement métaphorique :avec sa bouche ouverte,sa langue pendante,le masque évoque le léopard goli dont une peau recouvre le dos du danseur. La vue de Zamblé est autorisée aux femmes qui n'ont cependant pas le droit de le toucher. Masque Dan "Zapkei ge" 26cm de haut et 15cm de large pour un poids de 250g,le socle est fournie. Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés ou ronds, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en période de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. CE MASQUE EST UN GARDIEN DU FEU Masque-heaume Sénoufo"Waniugo" Ancienne pièce +/-30ans ,il fait 50cm de long et 25cm de large sur 26cm de haut pour un poids de1k800g Les porteurs du masque Waniugo sont les Wabele. Ce masque surmonté du mythique caméléon et les danseurs reproduisent les mouvements de celui ci. Les Wabele composent une organisation trés fermée et la vue de leurs masques est interdite aux femmes. Masque Dan "Gunye ge" Acienne pièce que je posséde depuis 1990, et je pense qu'il a plus de 50 ans,il a une hauteur de 28cm et 12,5cm de large pour un poids de 200g Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés ou ronds, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en période de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. CELUI CI EST UN MASQUE DE COURSE Baton de commandement Baoulé 44cm de haut sur 4cm de large,pour un poid de 450g avec socle. Baton de chef ,dit de commandement. Cuillére à riz Dan ( Libéria ou Côte d'Ivoire ) Ancienne pièce +/-40ans ,elle fait 48cm de long sur 19cm de large pour un poids de 550g sans le socle qui bien sur est fourni La cuillére cérémonielle est en usage aussi bien en pays Dan qu'en pays Wè.Elle est l'insigne de l'autorité acquise par la femme à laquelle elle a été décernée,en reconnaissance de ces qualités de cuisiniére et d'organisatrice de banquets . Dans des circonstances solennelles, telles que les funérailles d'un notable ou des sortis de masques .La cuillére est aussi un hommage à sa générosité, car elle n'hésitera pas ,pour ajouter au prestige du village d'accueil, à puiser dans ses propres réserves de riz. Vase rituel Akan lagunaire , Attyé ou ébrié Ancienne pièce debut XXieme ,elle a un diamétre de 23cm et une auteur de 25cm pour un poids de 1k650g ,trés belle pièce. Chez les Akan lagunaires ,Agni ,Attyé ,Abouré ou ébrié, on plaçait sur les tombes des poteries, "bouteilles ,vases, coupes" qui servaient à contenir les offrandes solides ou liquides faites en l'honneur du défunt. Passeport Baoulé Ancienne pièce +/- 25ans ,il fait 28cm de haut et 14cm de large pour un poids de 350g très belle patine d'usage marron foncé. Les ethnies peuvent aussi porter de petits masques appelés "masques-passeports", cousus sur un morceau de tissu et gardés dans un petit sac ou encore attachés à la base du dos d'un homme. Ils sont généralement des copies des masques familiaux et peuvent recevoir des libations. Ces masques jouent un rôle apotropaïque et servent aussi de témoins dans les cérémonies d'initiation Peigne de métier à tisser Baoulé Ancienne pièce +/-40ans,hauteur avec son support 49cm largeur 20cm pour un poids avec support de 700g Cette pièce sert à séparer les fils pour le tissage. Génie de la brousse"aboya" Baoulé Ancienne pièce +/-40ans, elle fait 39cm de haut sur 13cm de large ,pour un poids de 1k900 avec le socle Les paysans Baoulé vénéraient toute une série de divinités forestières,représentées par des effigies mi-humaines, mi-animales appelées aboya. Elle représentent soit la hyène soit la panthère ou le plus souvent le singe cynocéphale"mbotumbo" La coupe destinée aux offrandes. Gardée en dehors du village sous une hutte construite dans un lieu consacré aux amus, la statue était censée incarner la force de l'animal dévastateur des cultures et protéger le village contre les mauvais esprits. Boite à souris Baoulé ( Côte d'Ivoire ) Elle a un diamétre de 22cm sur une hauteur de 37cm ,pour un poids de 2k700g âge +/-20ans Probablement d'origine gouro, l'une des techniques divinatoires utilisée par les Baoulé afin d'influer sur les événements est celle de la divination par les souris, employant un récipient à deux compartiments communiquant entre eux. La souris se cache dans le compartiment inférieur et monte dans celui situé au-dessus lorsque le devin y place de la paille de riz, avant de refermer le couvercle. En mangeant, elle modifie la position des baguettes attachées à un petit plateau. Le nouvel arrangement de ces éléments est interprété par le devin. Poterie "Bura" Nigeria Terre cuite de 21cm de diamétre sur 23cm de haut,pour un poids de 1k750g Pièce ancienne âge inconnu Statuaire Baoulé/Akan ancienne pièce +/- 40ans elle fait 44cm de haut sur 10cm de large,pour un poids de 1k100g Très belle pièce ,peut-être une statue d'autel? Masque cimier Mossi Ancienne pièce polychrome de +/-30ans,il a une longueur de 39cm et il fait 22cm de haut sur 11cm au plus large,pour un poids de 1k250g Belle pièce de collection Marteau de gong Baoulé ( Côte d'Ivoire ) 35cm de haut sur le socle ,pour un poids de 450g trés belle patine d'usage, äge +/-30ans Classée par les musicologues dans la catégorie des idiophones ,la clochette plate en fer forgé avec son marteau en bois sculpté tiendrait son nom ,laoulé ou ndaouli ,d'une divinité baoulé liée au culte des jumeaux:elle était autrefois un des principeaux attributs des chefs traditionnels dont elle servait à annoncer les déplacements,particulièrement dans les cérémonies rituelles et les funérailles. Marteau de gong Baoulé ,Côte d'Ivoire Il fait 41cm de haut sur le socle, pour un poids de 550g,il a +/-30ans Classée par les musicologues dans la catégorie des idiophones ,la clochette plate en fer forgé avec son marteau en bois sculpté tiendrait son nom ,laoulé ou ndaouli ,d'une divinité baoulé liée au culte des jumeaux:elle était autrefois un des principeaux attributs des chefs traditionnels dont elle servait à annoncer les déplacements,particulièrement dans les cérémonies rituelles et les funérailles. statuette Dogon ? Pièce ancienne âge inconnu ,elle fait 18cm de haut sur 7cm de large ,pour un poids de 100g,je n'ai aucune information sur cette pièce tout est à découvrir. Surement une pièce Dogon mais je ne suis pas sur, à identifier Kpelié ,Sénoufo Côte d'ivoire 34cm de haut sur 15cm de large pour un poids de 450g ,patine brune La fabrication d'un masque chez les Sénoufo, peuple du Nord de la Côte d'Ivoire, ne s'entoure pas de mystère ni de sacré. Fabriquer un masque, un tabouret, un mortier demande au sculpteur le même type d'attention. Le masque n'est qu'un objet de bois à la base. Il ne deviendra sacré que le jour où il sera dansé dans un contexte liturgique. Pour ce faire il faut le masque objet, un costume, des ornements, les attitudes propres à la danse, le halo de mystère,de puissance, de connaissances occultes qui accompagne le masque. Le masque guidera l'homme Sénoufo dans toutes les phases initiatiques du Poro ou lors des funérailles. Certains masques participent aussi à des distractions publiques. Couple Ci Wara Bambara "Mali" Ancienne pièce âge inconnu le Mâle fait 62,5cm de haut sur 18 de large pour un poids de 580g, la femelle fait 58cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 530g Les masques-cimiers Ciwara font partie des pièces les plus connues de l’art africain. Chefs-d’œuvre incomparables des cultures bamana (Mali) et sénoufo (Mali, Côte d’Ivoire), symboles énigmatiques et emblématiques de l’art africain, les clichés foisonnent lorsque l’on évoque ces fameux cimiers de tête.Ils sont utilisés lors des rites agraires mais à plusieurs occasions au cours de l’année (divertissement, cérémonies importantes telles que funérailles. Colon Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-50ans ,il fait 21cm de haut sur 5cm de large ,pour un poids de 115g. Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Statuette bo usu , côte d'ivoire Petite pièce de 25cm de haut et de 6,5cm de large pour un poids de 200g ,patine crouteuse âge de 1980 Représentation d'un ancêtre Toma ? Ancienne pièce âge inconnu mais je pense plus de 40 ans, il fait 50cm de haut et 25cm de large pour un poids de 1k850g, il a quelques restes de pigments rouge autour des yeux et à l'intérieur de la bouche ou plutôt du bec La personne qui m'a cédé le masque l'a collecté en Guinée donc je suis sur de la provenance, par contre pour ce qui est de l'ethnie les personnes qui l'ont vu, ont pensé comme moi à un Toma mais je n'en suis pas sur à cent pour cent! Statuette Baoulé Ancienne pièce +/-30ans elle fait 20,5cm de haut et 4cm de large ,pour un poids de 100g. Peut-être une épouse de l'au-delà ou une pièce d'autel. Pierre sculpté Dogon Pièce ancienne âge inconnu, elle fait 24,5cm de haut sur 7,5 de large ,pour un poids de 2k200g . Elle représente un ancêtre ou un sage assis, peut-être un gardien de champs? Je suis preneur de tous renseignements au sujet de cette pièce. Pierre sculpté du Niger Pièce trés ancienne ,elle fait 14,5cm de haut et 8cm de large pour un poids de 1k100g. C'est peut-être une Bura? Tous renseignements sont les bienvenues au sujet de cette pierre Lance-pierre ébrié Il fait 17,5cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 150g ,âge +/-20ans. ébrié ou Attyé des régions lagunaires de Côte d'Ivoire Lance-pierre Baoulé Il fait 18cm de haut sur 7cm de large ,pour un poids de 150g. Lance-pierre Baoulé, Côte d'Ivoire Lance-pierre Gouro Il fait 21cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 170g, âge +/-25ans. Lance-pierre Gouro ,centre de la Côte d'Ivoire Lance-pierre Baoulé Il fait 19cm de haut sur 7,5 de large pour un poids de 160g ,âge +/-20ans Lance-pierre Baoulé ,Côte d'Ivoire Lance-pierre Mossi il fait 21cm de haut sur 5,5cm de large et un poids de 150g âge +/-20ans Lance-pierre Mossi,Bukina faso. Lance-pierre colon Baoulé il fait 21,5cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 170g âge +/-25ans Lance-pierre colon Baoulé ,Côte d'Ivoire Lance-pierre Bambara Il fait 23cm de haut sur 8,5cm de large pour un poids de 160g Lance-pierre Bambara ,Mali Lance-pierre Mossi Il fait 18cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 150g Lance-pierre Mossi,Burkina faso Lance-pierre colon Baoulé Il fait 21cm de haut sur 7,5cm de large pour un poids de 210g âge +/-20ans Lance-pierre colon Baoulé ,Côte d'Ivoire Poupée Biiga Mossi Elle fait 35cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 750g, âge +/-30ans :Burkina faso Des poupées aux traits abstraits étaient données aux filles Mossi nouvellement excisées pour leur apporter la fécondité. poupée akuaba ashanti Elle fait 29cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 450g ,âge +/-35ans Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. Marteau de gong Baoulé Il fait 25cm de haut 4cm de large pour un poids de 300g ,âge inconnu. Classée par les musicologues dans la catégorie des idiophones ,la clochette plate en fer forgé avec son marteau en bois sculpté tiendrait son nom ,laoulé ou ndaouli ,d'une divinité baoulé liée au culte des jumeaux:elle était autrefois un des principeaux attributs des chefs traditionnels dont elle servait à annoncer les déplacements,particulièrement dans les cérémonies rituelles et les funérailles. Marteau de gong Baoulé il fait 27cm de haut sur 3,5cm de large pour un poids de 270g ,âge inconnu. Classée par les musicologues dans la catégorie des idiophones ,la clochette plate en fer forgé avec son marteau en bois sculpté tiendrait son nom ,laoulé ou ndaouli ,d'une divinité baoulé liée au culte des jumeaux:elle était autrefois un des principeaux attributs des chefs traditionnels dont elle servait à annoncer les déplacements,particulièrement dans les cérémonies rituelles et les funérailles. Kpeliye'e Il a une Hauteur de 38cm sur 16cm de large pour un poids de 650g ,bois très dur et superbe patine sombre Il est utilisé lors des manifestations du poro ,société initiatique masculine ,lors des funérailles,mais aussi lors de simples fêtes ou lesfemmes peuvent le voir sans risque. Passeport Dan ( Côte d'Ivoire ) Il fait 19cm de haut sur 13,5cm de large pour un poids de 150g, les dents sont en fer les cheveux en fibres végétales ,superbe patine sombre. Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en périodes de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. Dan (Gunye ge) (Côte d'Ivoire ) Ancienne pièce âge inconnu il fait 23cm de haut sur 13,5cm de large pour un poids de 250g ,superbe patine d'usage sombre. Il s'agit d'un masque de coureur, visage aux yeux ronds superbement équilibré ,Libéria ou Côte-d'Ivoire. Statuaire Bambara Ancienne pièce +/-30 ans, elle fait 76,5cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 2kg, il lui manque la parti droite du nez et à une fissure sur l'arrière, belle patine d'usage. Peut-être la représentation d'un serviteur ou un messager Masque Bozo (Mali ) Ancienne pièce +/-50ans,il fait 52cm de haut sur 23cm de large pour un poids de 1k300. Avec le socle il fait 72cm de haut pour un poids de 2k225g. Surement un masque pour le théatre ,une paire de faux seins en bois avec la même patine est fournie avec le masque. Masque Bozo Ancienne pièce +/-50ans ,il fait 44cm de haut sur 16cm de large ,pour un poids de 1k50g. Pièce utilisée pour le théatre, chez les Bozos des scènes de vie et parfois des legendes sont jouées un peu à la dérision ( comme des clowns chez nous ). Statuette BLOLO BLA Ancienne pièce +/-30ans, elle fait 20cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 100g, Côte d'Ivoire Les statues Baoulé correspondent à deux cultes différents : les « époux de l'autre monde », blolo bla pour une femme, et blolo bian pour un homme ; les asie usu ou « génies de la terre » utilisées par les devins. Les premières sont souvent frottées avec des applications d'huile qui donneront la patine brillante, elles incarnent l'époux idéal que chaque individu possède dans l'autre monde. Figure assise Ife Bronze, il fait 13,5cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 950g . Ancienne tradition du bronze remontant au 14 ème siècle avec le royaume d' Ifé situé dans l'actuel Nigeria. Cet Art royal nous a laissé de véritables oeuvres d'art. Perpétuant la civilisation d'Ifé, le royaume du Bénin, même s'il ne domina jamais un vaste territoire atteignit l'apogée de sa gloire en 1500. L'art du Bénin connut son expression la plus élevée dans les sculptures en bronze, dont beaucoup étaient fondues selon la technique de la cire perdue, parmi lesquelles se distinguent les plateaux à bordure ajourée et les têtes massives. Ni les yoroubas ni leurs descendants ne furent touchés par la religion musulmane ; ils gardèrent leurs croyances ancestrales où tous les êtres et les choses étaient dotées d'un esprit. Au Bénin, les rites comprenaient des sacrifices humains. Joueur de cor Edo (Bénin) Bronze,il fait 20cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 850g. Le joueur de cor est habillé d'un costume somptueux, signe de l'importance de sa fonction au sein de la cour . Ancienne tradition du bronze remontant au 14 ème siècle avec le royaume d' Ifé situé dans l'actuel Nigeria. Cet Art royal nous a laissé de véritables oeuvres d'art. Perpétuant la civilisation d'Ifé, le royaume du Bénin, même s'il ne domina jamais un vaste territoire atteignit l'apogée de sa gloire en 1500. L'art du Bénin connut son expression la plus élevée dans les sculptures en bronze, dont beaucoup étaient fondues selon la technique de la cire perdue, parmi lesquelles se distinguent les plateaux à bordure ajourée et les têtes massives. Ni les yoroubas ni leurs descendants ne furent touchés par la religion musulmane ; ils gardèrent leurs croyances ancestrales où tous les êtres et les choses étaient dotées d'un esprit. Au Bénin, les rites comprenaient des sacrifices humains. Punu Ancienne pièce +/-30ans, il fait 32cm de haut sur 20cm de large pour un poids de 600g, il y à des restes de peintures noire de caolin et de cheveux naturels. C’est une pure merveille!!! il est vendu avec le socle. Il n'est pas de société sans service d'ordre, mais cette fonction était assumée régulièrement par des hommes masqués sous couvert d'anonymat ,leurs rôle censés répondre à des pratique de justice ,identifier des sorciers et des sorcières, chatier des coupables ,organiser des ordalies par le poison. asie usu Ancienne pièce +/- 60ans elle fait 49cm de haut sur 9cm de large et pése 1k200g ,patine d'usage sombre :Côte dIvoire les asie usu ou « génies de la terre » utilisées par les devins. (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Pièce très ancienne minimum 60 ans ,elle fait 55cm de haut sur 7cm de large et elle pése 1kg ,superbe patine d'usage sombre :Côte d'Ivoire, pièce exceptionnelle qualité musé!! ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés Baton de commandement Ancienne pièce de 1970 ,elle fait 1m22cm ,pour un poids de 700g Baton de chef ,sert aussi de canne. Piquet de tente touareg Ancienne pièce +/-80ans ,il mesure 135cm pour un poids de 3k550g avec le socle Dans le désert saharien, le bois est un des matériaux les plus rares et donc des plus précieux. Il est utilisé à la confection de piquets et de poutrelles pour les tentes des tribus nomades, ainsi qu'à la réalisation de l'armature des lits, des récipients et de la vaisselle. Taillé de telle façon qu'il puisse être facilement planté dans le sable, il pourrait avoir été utilisé pour suspendre des sacoches de cuir. La partie supérieure est très élaborée, sculptée de motifs semi-circulaires, triangulaires et en forme de « fleur de lotus ». Ce piquet, dont le symbolisme est presque totémique, représente un élément important de chacun des campements. En effet, il ne peut avoir été sculpté que par les membres d'une guilde appelée Enaden (littéralement, « l'autre »), des forgerons devenus maîtres dans la réalisation des éléments d'apparat de la société Touareg. Ces éléments permettent de distinguer les notables et dignitaires qui la constituent : les imochar, ou guerriers, et les insilimen, ou guides religieux. Cette guilde d'artisans, bien que considérée comme culturellement importante, a toujours été socialement marginalisée. Les Enaden étant forgerons, ils sont également sculpteurs, et leur production artistique est hautement porteuse de symboles. ASHANTI ( GHANA ) Ancienne terre cuite Ashanti du Ghana ,elle fait 27cm de haut sur 19cm de large pour un poids de 1850g . Les peuples akan méridionaux utilisérent des têtes de terre cuite dans les rituels funéraires de leurs chefs.Durant ces cérémonies, qui pouvaient avoir lieu jusqu'à deux ans aprés la mort du chef,une tête représentant le défunt était sculptée et portée à travers le village . Elle était ensuite laissée sur la tombe ou posée sur un autel où elle recevait des libations. Ibo ,Nbari ( NIGERIA ) Ancienne terre cuite Nbari du Nigeria debut XXe ,elle fait 25cm de haut sur 12cm de large et une profondeur de 19cm pour un poids de 2850g, elle est recouverte de kaolin et autres pigments. Elle est sublime!!! Cette tête, fait parti surement d'une statue qui fait entre 1m et 1m30 de haut, souvent placée devant la case du chef ,c'est le ou les gardiens du village. Casque Mossi Ancienne pièce fin XIXe ,il fait 146cm de haut et 23cm de large sur une profondeur de 30cm pour un poids 5650g (sur le support il fait 190cm) Il est en deux partis ,le casque et la planche Venavi (jumeaux) Ancienne piéce +/-40ans,20cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 150g. On retrouve la pratique de la représentation posthume ,après la mort des jumeaux au sud du Togo, au Bénin, au Ghana et au Nigeria, dans les foyers de personnes qui ont eu des jumeaux décédés ou qui sont eux-mêmes des jumeaux ayant perdu leur frère ou leur sœur Le culte du vénavi est de nature à perpétuer la mémoire des jumeaux décédés. Autrement, frappés par l’oubli des hommes, la croyance veut qu’ils se fâchent et se vengent en perturbant l’existence des vivants. Honorés, ils apportent la prospérité et la protection contre des dangers de toutes sortes. Poupée Biiga Mossi Ancienne pièce ,elle fait 34cm de haut sur 4cm de large pour un poids de 550g Burkina faso Pièce d'une très grande beauté Elle porte un gainage de cuir sur le corps et le cou. Ce gainage est réalisé d’entrelacs de cuir finement découpés et minutieusement croisés pour figurer des motifs aux signes du clan. Le buste reste dégagé laissant paraître une poitrine vigoureuse portant des traits de scarifications. Statuette Lobi Acienne pièce +/-45ans ,17cm de haut sur 4cm de large pour un poids de 150g. Patine briante ,belle pièce!! Statuette Losso (Togo ) Pièce très ancienne âge inconnu ,19cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 250g. superbe!! cuillére Mandé Ancienne pièce +/-40ans elle fait 33cm de haut sur 8cm de largge pour un poids de 700g avec le socle très belle patine sombre d'usage Cuillère en bois des Mendé en Sierra Leone , Bel exemple de cet objet des Mendé qui utilisaient de grandes cuillères cérémonielles appartenant à une femme mariée du clan dont tous reconnaissaient l’hospitalité et la générosité. L’ustensile était utilisé en signe d’honneur pour les invités au tout début des repas de festivités. Satuettes couple Adan Ancienne pièces âge inconnu , 19,5cm de haut chaques sur 5cm de large pour un poids de 250g la paire.Patine d'usage brillante. Les Adan sont un tout petit groupe ethnique composé de 2000 personnes établies à l’est de la ville de Ho, près du lac Volta au Ghana, étendant leur périmètre jusqu’à la frontière avec le Togo. Ils vivent principalement d’agriculture. Statuette Ashanti Ancienne pièce +/-60ans ,24cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 160g. Patine d'usage sombre ,pièce sublime!!! Fétiche Botior ,d'Agouénivé entre Bénin etTogo Ancienne piéce +/-60ans ,somptueux fétiche de 88cm de haut sur 10cm de large et 9cm de profondeur pour un poids de 3k460g ,et 1kg le socle LES RITES AU BENIN Contrairement à Mawu (Dieu) qui, dans sa Toute-Puissance-Lointaine, n'a pas besoin des hommes, il faut noter que toutes les autres divinités secondaires ne sont pas indiférentes à la vie des hommes et de chaque Homme. Les vodouns, non seulement s'intéressent aux hommes, mais en ont besoin. D'où ces multiples et fréquentes cérémonies pour des circonstances diverses, très souvent répétées qui ont pour but essentiel de se concilier les faveurs des vodouns et des mânes des ancêtres. Aussi, contrairement aux grandes religions révélées importées, on ne prie pas pour l'âme de "ceux qui ont quitté ce monde" et " cette vallée de larmes", mais plutôt, on prie l'esprit des héros et ancêtres défunts, comme les vodouns, pour solliciter leur intervention et action, en vue de la concrétisation d'une intention précise en faveur d'un vivant. Les ancêtres défunts et les vodouns sont sollicités et priés pour aider au succès et à l'épanouissement du vivant, en lui communiquant l'énergie vitale, la vertu et les moyens nécessaires à la réalisation heureuse de tel ou tel projet, faveur, situation, etc. On a aussi recours à eux pour protéger un vivant incriminé, contrarié ou menacé en detournant de lui les malheurs ou difficultés qui planent et pèsent sur sa vie, sa profession, son avenir, son destin, etc. L'on comprendra aisément que de pareils rites sacrifices de relation avec les vodouns exigent la méditation de spécialiste appelés très mal à propos "féticheurs". Il s'agit de véritables prêtres, par leurs expériences, leurs connaissances, leur formation et leur situation. Ils doivent necessairement acquérir et posséder, par une formation appropriée, les forces vitales nécessaires pour cette fonction de médiateur sacré. Ces prêtres forment un véritables clergé, bien hiérarchisé, discipliné, avec les méthodes et le cérémonial d'initiation et de consécration. Il se constituent en de très influents collèges sacerdotaux qui conditionnent très sensiblement le comportement psyco-social des populations. Les rites se réduisent essentiellement aux sacrifices-libations qui ont pour intention et but de mobiliser et de transférer "l'élan vital" et les "forces cosmiques" au triple bénéfice du vodoun auquel on s'adresse, du prêtre sacrificateur et de la personne pour qui on officie. Tout cela grâce au "verbe", c'est-à-dire à des paroles liturgiques et sacrées, puisque, dans la philosophie, et à plus forte raison dans la théologie négro-africaine, la parole a une puissance essentielle et le verbe humain peut être créateur. A côté des prêtres-du-vodoun, il faut mentionner l'existence d'homme particulièrement "doué" et qualifiés soit pour interpréter les désirs des dieux et donc "connaitre" et "dire" l'avenir ; soit pour sonder les causes et rechercher les auteurs de certains méfaits. On les appelle bokonon. Ils utilisent le Fa (oracle). Devins géléralement doublés de guérisseurs, les bokonons fabliquent et font porter des bagues, des amulettes, talisman de toutes sortes et aux usages divers que le vocabulaire européen appelle communément "gris-gris". Toutes les formes d'expression de l'aminisme béninois ont été, par la traite des esclaves, importées en Amériques. Déjà, de nombreuses études ont été réalisées établissant l'exacte similitude entre la réligion traditionnelle béninoise et les cultes vodouns actuellement répandus et vécus par exemple à Cuba, au Brésil et en Haïti. Cependant, il importe de souligner que les prêtres-du-vodouns et les "Bokonons" n'ont rien à voir avec la sorcellerie. Ce fut la grosse erreur des missionnaires chrétiens européens jusqu'à une date récente. Contrairement aux prêtres-du-vodouns et aux "Bokonons" qui sont acceptés, consultés, et sollicités pour les ervices qu'ils rendent à la communauté, les sorciers sont des êtres possédés par une maléfique volonté de puissance et de destruction et qui, par conséquent, sont craints, dénoncés, méprisés et sévèrement punis par la société. Extrait du livre de Gaston A. M. AGBOTON "Culture des Peuples du Bénin" Présence Africaine Colon Baoulé Côte d'Ivoire 36cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 450g âge 1955/60 Il est d'usage-même si le terme est impropre et mal accepté par les collectionneurs-d'appeler ces statues "colon" cette forme de statuaire bien particulière et très vivace dans toutes les ethnies d'Afrique de l'Ouest, est intitulée"colon",puisqu'il faut bien le nommer ainsi, car toute statue présentant un accessoire d'origine européenne: chaussures,chapeaux,short,veste,soutien-gorge. Un seul de ces accessoires étant suffisant pour justifier l'appellation. Punu ( Gabon ) 30cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 750g. Il n'est pas de société sans service d'ordre, mais cette fonction était assumée régulièrement par des hommes masqués sous couvert d'anonymat ,leurs rôle censés répondre à des pratique de justice ,identifier des sorciers et des sorcières, chatier des coupables ,organiser des ordalies par le poison. Statue Evé ancienne pièce 50/60ans elle fait 24cm de haut sur 14cm de large pour un poids de 800g elle est en deux partis le tabouret et le personnage ,reste de pigments, sublime et assez rare pour la cérémonie du pècheur Statue Naguo Pièce d'autel ancienne +/-60ans elle fait 40cm de haut sur 11 cm de large pour un poids de 1k350g Cérémonie du chef du village Statue Naguo ancienne pièce +/-50ans elle fait 46cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 1k750g Cérémonie du chef du village Statuette Ibeji ,Yorouba Ancienne pièce +/-30ans, elle fait 30cm de haut sur 7,5cm de large pour un poids de 300g, quelques restes de pigments bleus sur la coiffe, magnifique patine sombre !! Elle représentent des jumeaux dèfunts, vénérés par des libations et des prières, qui influencent la vie quotidienne des familles. serrure Dogon Mali Ancienne pièce +/-30ans elle fait 25cm de haut sur 23cm de large pour un poids de 750g avec le socle, très belle patine sombre Les greniers Dogon sont étroits, de forme carrée ou ronde, avec une structure en bois recouvert de torchis et isolée du sol, et généralement une toiture de chaume ou simplement en terrasse Statue Bavong Tchitchiri des Moba Pièce en bois sur socle elle fait 61cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 1k920g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. jumeau vénavi Ewé "Togo" Acienne pièce +/-50ans elle fait 21cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 250g très belle patine d'usage miel Le sens ces statuettes Contrairement à ce que pensent beaucoup de collectionneurs ou experts, les statuettes de jumeau ne fonctionnent pas par couple comme les statuettes d’ancêtres. Elles sont à prendre chacune dans l’individualité de leur signification. Le P. Bernard Bardouillet, sma, a collecté auprès de François Gbedevi et Benoît Houndjafo, demeurant à Adamavo-Lomé, un document explicatif dont ce qui suit est la transcription. Sur la côte-est du Golfe du Bénin, une naissance est un événement heureux qui intervient dans le contexte qui relie la vie à la mort. La croyance dans la réincarnation est toujours vivace, malgré l’influence du christianisme. A la naissance d’un enfant, il faut écouter parler les ancêtres à travers les devins ou ceux qui pratiquent la nécromancie. Il y a certaines naissances auxquelles il faut attacher une attention particulière. Ce sont les naissances qui se présentent « les pieds devant ». On doit les vénérer pour ne pas attirer sur son foyer la colère de ces « demi-dieux ». La naissance de jumeaux, jumelles ou triplés est tout aussi chargée de signification. Les naissances multiples, à la maternité ou à l’hôpital, ou plus naturellement chez les accoucheuses traditionnelles, sont fréquentes dans cette région. On se pose nécessairement des questions. Sont-ils nés naturellement, en présentant la tête la première ? L’un d’eux a-t-il présenté les pieds en premier ? Qui est sorti le premier ? Le prénom de l’enfant dépend de ces corollaires. Le devin détermine « l’arbre duquel sont descendus les bébés ». Le lignage de la gémellité est-il paternel ou maternel ? Un représentant du lignage interroge les bébés : « Etrangers, vous n’avez pas encore de noms, êtes-vous venus nous visiter ou restez-vous avec nous ? Si c’est pour nous visiter, vous pouvez partir de suite, mais si c’est pour être des nôtres, vous êtes les bienvenus ». Il fait alors une libation. Cela se reproduit pendant huit à seize jours suivant la décision du devin. Colon Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-50ans ,elle fait 36cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 900g Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africains, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels. Les sculpteurs quittent ensuite le primitivisme, pour aborder des représentations plus fidèles à la réalité, non dénuées de beaucoup de naiveté, privilégiant le détail jusqu'à l'anecdote. Fusil, chapeaux, bottes, vètements à la mode, coiffures plaquées, soutien-gorges, bouteilles de vin... tout est bon ! Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Colon des régions lagunaires Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-55ans elle fait 30cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 450g ,sublime!! Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africains, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels. Les sculpteurs quittent ensuite le primitivisme, pour aborder des représentations plus fidèles à la réalité, non dénuées de beaucoup de naiveté, privilégiant le détail jusqu'à l'anecdote. Fusil, chapeaux, bottes, vètements à la mode, coiffures plaquées, soutien-gorges, bouteilles de vin... tout est bon ! Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Colon Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce âge inconnue ,elle fait 24,5cm de haut sur 4,5cm de large pour un poids de 170g Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africains, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels. Les sculpteurs quittent ensuite le primitivisme, pour aborder des représentations plus fidèles à la réalité, non dénuées de beaucoup de naiveté, privilégiant le détail jusqu'à l'anecdote. Fusil, chapeaux, bottes, vètements à la mode, coiffures plaquées, soutien-gorges, bouteilles de vin... tout est bon ! Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. Statue Fon Ancienne pièce de 37cm de haut sur 10cm de large,pour un poids de 1k300g pièce d'autel colon Ebrié (Côte d'Ivoire) Ancienne pièce, il fait 35cm de haut sur 11cm de large ,pour un poids de 750g L’art « colon », Il est né au début du XXe siècle à la suite de commandes des colonisateurs ou d’autochtones qui souhaitaient avoir des figures « singeant » les colons. Les sculptures anthropomorphes sont vêtues « à l’occidentale » et couvertes de couleurs. On distingue l’art colon d’avant la deuxième guerre mondiale de l’après, jusqu’à nos jours. La tendance est maintenant à la réalisation de formes très étirées, désignées sous le terme de « filiformes » qui sont peints de couleurs très vives. Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental colon (blolo bla) femme de l’au-delà (Côte d'Ivoire ) Ancienne pièce +/-60ans ,elle fait 34cm de haut sur 9cm de large ,pour un poids de 1kg Une légende raconte qu’un couple vivait dans le monde de l’au-delà un des deux amants voulait savoir ce qu’était le monde des vivants ; l’histoire ne dit pas si c’était l’homme ou la femme. L’un des deux est descendu sur terre par curiosité laissant son partenaire seul dans le monde des morts. Celui qui est resté en veut un petit peu à sa moitié de l’avoir quitté c’est pour cela que les Baoulés sculptent des statuettes censées représenter leur amant ou leur maîtresse resté dans le monde des morts. statuaire maternité Ewé Ancienne pièce +/-50ans ,elle fait 39cm de haut sur 12cm de large ,pour un poids de 850g Magnifique statue polychrome ,pas d'infos sur la signification précise de cette pièce Statuette Sénoufo Ancienne pièce +/-30ans 25cm de haut sur 6cm de large ,pour un poids de 450g maternité à quatre visages ,je ne connais pas la signification. Superbe patine miel naturel. Mbotumbo (genie de la brousse) Baoulé 64cm de haut sur 14cm de large ,pour un poids de 3k800g, patine d'usage crouteuse L'ethnie Baoulé habite actuellement dans le centre et l'est de la Côte d'Ivoire. Les baoulés arrivèrent du Ghana dans le premier tiers du XVIIIème siècle. Au Ghana, ils avaient appris à dominer, comme les Ashanti, le maniement du métal, et dans leur nouvel emplacement ils ont dû apprendre des Gouro à travailler le bois. La combinaison de leur ancienne habileté avec le nouvel apprentissage a donné comme résultat un art techniquement supérieur, et une esthétique équilibrée. Un exemple, ces masques Kplé-kplé: le visage fait référence au soleil, et ses rayons sont représentés par des triangles peints. Les cornes de buffle sont un symbole de la fertilité. La douce patine utilisée, indique que la recherche de la beauté est une des principales caractéristiques de l'art Baoulé. Ces masques sont employés dans les rites relatifs à l'agriculture, la fertilité et aussi dans les cérémonies funèbres. Les Baoulé n'ont pas de rites d'initiation. Animal dévastateur de cultures, il fait partie du panthéon des Baule de Côte d'Ivoire, en tant qu'esprit de la brousse. Des représentations anthropomorphes le figurent dans une posture de récipiendaire d'offrandes. Mbotumbo (genie de la brousse) Baoulé 45cm de haut sur 13cm de large pour un poids de 2k650patine d'usage crouteuse L'ethnie Baoulé habite actuellement dans le centre et l'est de la Côte d'Ivoire. Les baoulés arrivèrent du Ghana dans le premier tiers du XVIIIème siècle. Au Ghana, ils avaient appris à dominer, comme les Ashanti, le maniement du métal, et dans leur nouvel emplacement ils ont dû apprendre des Gouro à travailler le bois. La combinaison de leur ancienne habileté avec le nouvel apprentissage a donné comme résultat un art techniquement supérieur, et une esthétique équilibrée. Un exemple, ces masques Kplé-kplé: le visage fait référence au soleil, et ses rayons sont représentés par des triangles peints. Les cornes de buffle sont un symbole de la fertilité. La douce patine utilisée, indique que la recherche de la beauté est une des principales caractéristiques de l'art Baoulé. Ces masques sont employés dans les rites relatifs à l'agriculture, la fertilité et aussi dans les cérémonies funèbres. Les Baoulé n'ont pas de rites d'initiation. Animal dévastateur de cultures, il fait partie du panthéon des Baule de Côte d'Ivoire, en tant qu'esprit de la brousse. Des représentations anthropomorphes le figurent dans une posture de récipiendaire d'offrandes. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièces +/-40ans 42,5cm pour la femme et 41,5cm pour l'homme ,pour un poids de 800g les deux. Sublime pièce patine d'usage sombre. ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. BLOLO BIAN (époux de l’au-delà) 45cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 650g Une légende raconte qu’un couple vivait dans le monde de l’au-delà un des deux amants voulait savoir ce qu’était le monde des vivants ; l’histoire ne dit pas si c’était l’homme ou la femme. L’un des deux est descendu sur terre par curiosité laissant son partenaire seul dans le monde des morts. Celui qui est resté en veut un petit peu à sa moitié de l’avoir quitté c’est pour cela que les Baoulés sculptent des statuettes censées représenter leur amant ou leur maîtresse resté dans le monde des morts Asie usu « génies de la terre » Baoulé 43cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 750g ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. Masque-casque Bonu amwin , Baoulé Ancienne pièce âge inconnu ,il fait 51cm de haut sur 29cm de large et une profondeur de 25cm ,pour un poids de 2k950g On les appelle souvent les masque de conjuration car leur devoir principal est de conjurer le malheur, ils doivent également veiller à maintenir l'ordre dans la société et apparaissent enfin lors des funérailles d'initiés Osé sango " Yorouba" il fait 70cm de haut sur 16 de large ,pour un poids de 1k500g Le terme sango est originellement lié au quatrième roi Yorouba qui fut déifié et que l'on associa à la foudre,symbolisée par un axe double placé sur la tête des sculptures réalisées pour son culte. Durant les cérémonies annuelles du culte sango,les prêtresses chantent et dansent en tenant un osé sango (sceptre de danse ). Cuillére à riz Yohouré +/-30ans 38cm de haut sur 8cm de large, pour un poids de 350g Les cuillères en Afrique lorsqu'elles sont très ornementées sont très souvent des récompenses remises aux femmes méritantes, la meilleure cuisinière du village par exemple Cuillére à riz Gouro +/-30ans ,32cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 300g Les cuillères en Afrique lorsqu'elles sont très ornementées sont très souvent des récompenses remises aux femmes méritantes, la meilleure cuisinière du village par exemple. Cuillére à riz Baoulé 66cm de haut sur 8cm de large ,pour un poids de 450g ,superbe pièce!! Les cuillères en Afrique lorsqu'elles sont très ornementées sont très souvent des récompenses remises aux femmes méritantes, la meilleure cuisinière du village par exemple. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièce +/-30ans elle fait 46cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 1kg ,manque une trésse de la barbe et réparation sur une autre. Ce genre de pièce sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés Tabouret Dogon ,Mali Ancienne pièce âge inconnu, il fait 27cm de haut sur 22cm de diamétre,patine sombre d'usage Il y a environ 300 000 Dogons qui vivent sur un plateau rocailleux du Mali. On ne sait pas grand-chose de leur passé à part qu’ils sont arrivés sur le plateau de Bandiagara entre le XIIIe et XVIe siècle de notre ère. Encore aujourd’hui, les Dogons vivent paisiblement dans leurs villages de pisés dressés face à la plaine du Niger. Au pied de ces falaises escarpées, ce peuple vit au rythme des saisons, chacune étant honorée de danses rituelles. Sceptre Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-40ans ,79cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 500g Les Baoulé constituent un peuple de Côte d'Ivoire, vivant essentiellement au centre du pays, près des villes de Bouaké et de Yamoussoukro. Ils représentent environ 23 % de la population du pays (environ 3 000 000 d'individus), font partie du groupe Akan, et sont originaires du Ghana voisin. Il s'installent en Côte d'Ivoire au XVIIIe siècle, guidés par la reine Abla Pokou. Le nom Baoulé vient du sacrifice, par la reine Pokou, de l'un de ses fils afin de passer un fleuve, alors qu'elle menait la fuite de son peuple du Ghana : “ba ou li” (“l'enfant est mort”). Les Baoulé se sont établis entre les fleuves Bandama et Comoé. Maternité Agni ,Côte d'Ivoire Ancienne pièce ,âge inconnu ,elle fait 35cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 250g Régions lagunaires côte d'Ivoire à la frontière du Ghana. Statue" Bavong Tchitchiri" Moba Ancienne pièce +/-40ans elle fait 58cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 2k200g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. maternité Baoulé "Côte d'Ivoire" elle fait 51cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 1k350g Les Baoulé estimés à un million au début du siècle, font partie du groupe akan de la Côte-d'Ivoire. Ils occupent une partie de l'est de la Côte-d'Ivoire à la fois forêt et savane. Les Akan créèrent une série de royaumes et de cités-Etats qui occupèrent progressivement toute la région forestière jusqu'au golfe de Guinée. Au cours du XVIIIe siècle, la reine Abla Pokou dut conduire son peuple vers l'Ouest, jusqu'aux rives de la Comoé chez les Sénoufo. Pour franchir le fleuve, elle sacrifia son propre fils. Ce sacrifice fut l'origine du nom de Baoulé, car baouli signifie "l'enfant est mort" (J. N. Mami Wata " Akan" Baoulé pièce ancienne âge inconnu ,elle fait 40cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 1kg Mami Wata, c’est l’esprit de l’eau, même si souvent seulement décrite comme une sirène, depuis les côtes de l’Afrique de l’ouest jusqu’au centre. Maternité Yombé "Kongo" RDC ex Zaïre elle fait 45cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 4k250g Les sculpture féminines Kongo sont l'évocation de forces spirituelles plus aimables que celles symbolisées par des représentations masculines, et étaient probablement utilisées lors de rites de fertilité. Statue féminine Sénoufo elle fait 53cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 1k750g Les effigies Sénoufo féminines, font partie de la statuaire sacrée du Poro, la société initiatique qui a pour mission d’apprendre aux hommes, au cours de trois cycles de sept ans, à s’intégrer dans la communauté. Son attitude figée, hiératique, convient à la destination cérémonielle de la statue. Il s'agit de la représentation d’un avatar de la grande déesse mère, appelée KATYELEO ou vieille mère. La lourde poitrine de la déesse mère est le symbole de la nécessaire continuité de la société des hommes. Masque Nyibita "Ngeendé" RDC ex Zaïre Ancienne pièce il fait 43cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 600g, magnifique !!! Les huit mille cinq cents Ngeendé furent intégrés à la partie orientale du royaume Kuba durant le XVIe siècle. Les masques Ngeendé sont rares ,dans cet exemple les grands yeux vide d'expression contribuent à lui donner une présence mystérieuse. Statue Bavong Tchitchiri des Moba Ancienne pièce +/- 50ans, elle fait 54cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 1K100g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. Masque Yohouré ( Côte d'Ivoire ) il fait 43cm de haut sur 16cm de large pour un poids de 550g,très belle patine et superbe équilibre. Les Yaouré sont divisés en trois groupes principaux rassemblant chacun une vingtaine de villages.. Chaque village est dirigé par un chef, assisté par un conseil des anciens. La langue, la religion, la culture et l'art yaouré sont influencés par leurs puissants voisins les Baoulé et les Gouro. Cependant, ils possèdent un grand sens identitaire et ont créé un art caractéristique et rafiné.Chez les Yohouré ou Yaouré, les masques africains servent à influencer les forces surnaturelles 'YU' responsables des maux des hommes mais aussi de leur prospérité. Les masques dans cette ethnie sont interdits aux femmes, ils sont dansés le plus souvent pour rétablir le déséquilibre social et politique que peut entrainer le décès. Les Yohourés ont influencé les Baoulés en ce qui concerne l'esthétique des masques et ont été eux-mêmes influencés par le style Gouro. Masque RDC ex Zaïre Ancienne pièce âge inconnu et ethnie à définir, il fait 30cm de haut sur 18 de large pour un poids de 450g Désolé je n’ai rien sur cette pièce, juste la provenance, du centre de la république démocratique du Congo. Tabouret Lobi Burkina Faso Ancienne pièce +/-50ans il fait 19cm de haut sur 23cm de diamètre pour un poids de 2k150. jolie pièce Lobi d'art populaire. Tabouret Sénoufo Côte d'Ivoire ancienne pièce âge inconnu H 15cm P 26cm L 38cm Belle patine d'usage miel, réparation sur un pied Kpelié ,Sénoufo Côte d'ivoire 35cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 500g, patine brune. La fabrication d'un masque chez les Sénoufo, peuple du Nord de la Côte d'Ivoire, ne s'entoure pas de mystère ni de sacré. Fabriquer un masque, un tabouret, un mortier demande au sculpteur le même type d'attention. Le masque n'est qu'un objet de bois à la base. Il ne deviendra sacré que le jour où il sera dansé dans un contexte liturgique. Pour ce faire il faut le masque objet, un costume, des ornements, les attitudes propres à la danse, le halo de mystère,de puissance, de connaissances occultes qui accompagne le masque. Le masque guidera l'homme Sénoufo dans toutes les phases initiatiques du Poro ou lors des funérailles. Certains masques participent aussi à des distractions publiques. awalé Akan Baoulé Ancienne pièce +/-40ans ,il fait 19cm de haut 22cm de large sur 62cm de long pour un poids de 4k850g ,très belle pièce "patine miel d'usage" L’awalé est le jeu le plus pratiqué en Afrique. Il domine, avec le go en Asie et les échecs en Occident, le monde des jeux de réflexion. Roi des jeux de semaille, prince des cours de récré et des réunions familiales, il est aussi maître de tournois endiablés. Jeu traditionnel africain Colon Ewé Togo Ancienne pièce âge inconnu ,elle fait 35cm de haut sur 11cm de large pour un poids de 1k400g Au Sud du Togo, le peuple côtier Ewé compte plus d’un million de personnes. Pêcheurs, agriculteurs, ils sont aussi de fervents adeptes du Vaudou, un culte né chez les Yoruba au Nigeria où les divinités sont nommées Orisha. Ils furent longtemps épargnés par les navires négriers qui avaient des difficultés à faire accoster leurs embarcations sur un littoral aux vagues brutales. Ce qui les maintînt aussi plus longtemps que d’autres à l’écart de l’évangélisme agressif que colportaient les missionnaires européens et chrétiens de l’époque. ---------------------------------------------- Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africains, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels. Les sculpteurs quittent ensuite le primitivisme, pour aborder des représentations plus fidèles à la réalité, non dénuées de beaucoup de naiveté, privilégiant le détail jusqu'à l'anecdote. Fusil, chapeaux, bottes, vètements à la mode, coiffures plaquées, soutien-gorges, bouteilles de vin... tout est bon ! Collectionner les colons, c'est comme conserver le regard souvent naïf de l’Afrique sur l’homme occidental. personnage d'autel Asen "Fon" Bénin Ancienne pièce +/-30ans 10x4cm pour 100g, bronze Fon du Dahomey Cavalier Dogon , Mali 15x16cm pour un poids de 600g ,bronze Au sud du Mali, dans la boucle du Niger, les deux cent cinquante mille Dogon se sont installés, au cours du XVe siècle, sur un plateau bordé par la falaise de Bandiagara, longue de deux cents kilomètres qui surplombe une plaine. Après avoir été chasseurs, ils cultivent le millet, le sorgho et le blé au sommet des falaises ou sur les pentes qu'ils ont dû aménager en raison de la rareté des points d'eau. Poupée Biiga Mossi ,Burkina faso Ancienne pièce +/-40ans ,26,5cm de haut sur 4cm de large pour un poids de 300g Des poupées aux traits abstraits étaient données aux filles Mossi nouvellement excisées pour leur apporter la fécondité. poupée Fanti Ghana Ancienne pièce +/-30ans, 44cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 400g, patine miel "superbe" Portées par les femmes enceintes ,pour protéger et favoriser la beauté de leurs bébés Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièce âge inconnu,38cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 450g ,réparation sur la barbe. ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièce âge inconnu ,43cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 800g,pièce de grande qualité. ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièce ,âge inconnu ,42,5cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 550g ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. Couple primordial Sénoufo ,Côte d'Ivoire Ancienne pièce +/-40an ,35cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 1k650g, patine sombre très belle pièces. Ces statuettes de fécondité représentent un couple aux proportions très harmonieuses. La coiffe est caractéristique des Senoufo, et la facture de l'ensemble traduit un style pur et ramassé. Ces statuettes étaient à la fois destinées à favoriser une naissance, et à honorer les ancêtres protecteurs du lignage familial. Elles étaient également utilisées dans les rituels de divination des sociétés secrètes du poro et du sandogo. Ces deux associations, l'une masculine et l'autre féminine, avaient pour principal objectif l'harmonisation de la vie communautaire. Reliquaire Kota, Bakota ,Gabon 51,5cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 1k450g Ils veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. De tels reliquaires étaient confiés à des chefs de clan qui les tenaient cachés, mettant parfois à contribution le pouvoir des reliques au profit du clan. Lorsque des crises graves touchaient le village (un village regroupant plusieurs clans), les chefs rassemblaient leurs reliquaires afin d'effectuer des rites. Ce culte était connu sous le nom de bwété par les Mahongwé et leurs voisins, pour qui les gardiens constituaient les "visages" du bwété. Chaque image avait son nom, ses pouvoirs spécifiques. Les Bichiwa pratiquaient une variante du culte des reliques mais ne confectionnaient pas d'images de gardiens recouvertes de métal. Ils se sont alliés aux Bashaké avec qui ils fondèrent des villages. Au XXe siècle, les colonisateurs ont contraint les locuteurs kota du nord à abandonner le bwété et ses objets rituels. Ainsi, jusqu'aux années quarante, les sculptures ont été mises au rebut dans des fosses, des puits, des mares et des cours d'eau. Les images gardiennes des locuteurs kota du nord relèvent donc d'un type régional plutôt que d'un phénomène circonscrit de manière ethnique. Reliquaire Kota, Bakota ,Gabon 51cm de haut sur 16cm de large pour un poids de 1k850g. veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. De tels reliquaires étaient confiés à des chefs de clan qui les tenaient cachés, mettant parfois à contribution le pouvoir des reliques au profit du clan. Lorsque des crises graves touchaient le village (un village regroupant plusieurs clans), les chefs rassemblaient leurs reliquaires afin d'effectuer des rites. Ce culte était connu sous le nom de bwété par les Mahongwé et leurs voisins, pour qui les gardiens constituaient les "visages" du bwété. Chaque image avait son nom, ses pouvoirs spécifiques. Les Bichiwa pratiquaient une variante du culte des reliques mais ne confectionnaient pas d'images de gardiens recouvertes de métal. Ils se sont alliés aux Bashaké avec qui ils fondèrent des villages. Au XXe siècle, les colonisateurs ont contraint les locuteurs kota du nord à abandonner le bwété et ses objets rituels. Ainsi, jusqu'aux années quarante, les sculptures ont été mises au rebut dans des fosses, des puits, des mares et des cours d'eau. Les images gardiennes des locuteurs kota du nord relèvent donc d'un type régional plutôt que d'un phénomène circonscrit de manière ethnique. Couple jumeaux Ibéji Yoruba Nigeria Ancienne pièce +/-40ans 31cm de haut pour l'homme et 30cm de haut pour la femme les deux pièce font 980g, superbe patine sombre d'usage. Autrefois, la naissance de jumeaux était considérée comme un événement inexplicable et elle était accompagnée de superstitions diverses. Ce phénomène était expliqué par une double paternité (deux pères différents), qui prouvait en même temps l’infidélité de la mère. Cette croyance engendrait donc le meurtre de la mère et des enfants. En effet, les Yoruba croyaient qu'aucun être humain ne pouvait engendrer deux êtres humains à la fois. Donc, ils considéraient les jumeaux comme des êtres mystérieux, surnaturels, qui portaient malheur à leurs familles. Par conséquent à leur naissance, les deux jumeaux étaient tués et leur mère était rejetée du village. BLOLO BLA épouse de l’au-delà ( Côte d'ivoire ) Ancienne pièce âge inconnu 35cm de haut sur 7cm de large pour un poids de 550g Une légende raconte qu’un couple vivait dans le monde de l’au-delà un des deux amants voulait savoir ce qu’était le monde des vivants ; l’histoire ne dit pas si c’était l’homme ou la femme. L’un des deux est descendu sur terre par curiosité laissant son partenaire seul dans le monde des morts. Celui qui est resté en veut un petit peu à sa moitié de l’avoir quitté c’est pour cela que les Baoulés sculptent des statuettes censées représenter leur amant ou leur maîtresse resté dans le monde des morts. Afin de satisfaire les exigences de ce partenaire, cette statue, réceptacle de son esprit sera l’objet d’attentions toutes particulières : offrandes, onctions, invocations …..Ces invocations ont pour but d’apaiser son amant de l’au-delà celui ou celle qui vous en veut un peu de l’avoir quitté mais comme cet esprit vous aime il vous protègera malgré cet abandon. Les Blolo sont utilisés pour se protéger de l'esprit des défunts. Blolo bla, Blolo bian : Qu’on traduit par « Femme de l’au-delà, Homme de l’au-delà ». Ces objets sont regroupés avec les Waka Sona, les sculptures sur bois. Ils sont la représentation terrestre de l’épouse, de l’époux idéal(e). L’homme et la femme du couple restent toujours à proximité de leur Blolo respectif. Ils emmènent le Blolo avec eux lorsqu’ils voyagent. Reliquaire Bwiti Kota "biface" , Gabon Ancienne piéce âge inconnu 64cm de haut sur 28cm de large pour un poids de 3k600g veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. De tels reliquaires étaient confiés à des chefs de clan qui les tenaient cachés, mettant parfois à contribution le pouvoir des reliques au profit du clan. Lorsque des crises graves touchaient le village (un village regroupant plusieurs clans), les chefs rassemblaient leurs reliquaires afin d'effectuer des rites. Ce culte était connu sous le nom de bwété par les Mahongwé et leurs voisins, pour qui les gardiens constituaient les "visages" du bwété. Chaque image avait son nom, ses pouvoirs spécifiques. Les Bichiwa pratiquaient une variante du culte des reliques mais ne confectionnaient pas d'images de gardiens recouvertes de métal. Ils se sont alliés aux Bashaké avec qui ils fondèrent des villages. Au XXe siècle, les colonisateurs ont contraint les locuteurs kota du nord à abandonner le bwété et ses objets rituels. Ainsi, jusqu'aux années quarante, les sculptures ont été mises au rebut dans des fosses, des puits, des mares et des cours d'eau. Les images gardiennes des locuteurs kota du nord relèvent donc d'un type régional plutôt que d'un phénomène circonscrit de manière ethnique. Masque Cihongo Tsochokwé "Angola" 34cm de haut sur 19cm de large pour un poids de 650g Jolie patine sombre. Esprit masculin ,qui doit apporter prospérité et justice au village. Masque-casque Bwoom Kuba "Zaïre" 33cm de haut sur 22cm de large pour un poids de 1k350g ,livré sur socle acier. Superbe pièce! Ce masque apparaît,hormis pour les funérailles, lors de nombreuses cérémonies et sa fonction y varie selon le contexte. Ex:lors de l'initiation des garçons, il symbolise l'esprit de la nature. Masque Mfondo Lwalwa "Zaïre" 28cm de haut sur 19cm de large pour un poids de 800g,patine sombre. Livré sur socle acier Les Lwalwa ,sont établis au Sud du Zaïre à la frontière avec l'Angola. Ces masques étaient destinés aux rites d'initiation des garçons dans la sociétés ngongo tout autant qu'aux rites de chasse ou de fertilité pour apaiser les esprits ou leur réclamer des bienfaits. Porteuse de coupe Yorouba "Bénin" 34cm de haut sur 15cm de large et 21cm de long pour un poids de 2k350g,réparation sur la coupe. Utilisé pour le culte du vaudou reliquaire Mahongwé "Gabon" 50cm de haut sur 18,5cm de large pour un poids de 1k200g,bois cuivres"pièce sur socle" Il veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. Masque-casque Kongo Yombe - RDC Zaïre 30cm de haut sur 22,5cm de large pour un poids de 900g 1970/80,pièce polychrome fracture sur l'arrière ,livré sur socle acier. je n'ai pas de détail sur l'utilisation de ce masque Masque-casque Bobo "Burkina faso" Ancienne pièce +/-30ans ,60cm de haut sur 22cm de large et 43cm de long pour un poids de 2k950g,pièce polychrome petit manque à l'arrière ,livré sur socle acier"superbe!!" L'ethnie Bobo est un peuple installé majoritairement au Burkina Faso (100 000 environ) ainsi qu'au Mali (50 000 environ) Les Bobo parlent une langue mandé et sont proches des Bwa. Les Bobo sont agriculteurs, ils cultivent le millet, le sorgho et le coton pour approvisionner les métiers à tisser des villes. Sans gouvernement centralisé, ils sont organisés en lignages dont les membres les plus âgés forment le conseil des anciens chargé de prendre les décisions. La notion de chef leur est profondément étrangère et ils la jugent dangereuse. Les Bobo croient en un dieu Wuro, créateur de la terre et des animaux. Le premier homme créé fut un forgeron qui demanda un compagnon. C'est ainsi que fut conçu le Bobo ou cultivateur. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Ancienne pièce,43cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 500g. ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. Maternité Ashanti Ghana 56cm de haut sur 14cm de large pour un poids de 2k300g La fédération Ashanti se développe au XIIIe siècle. La capitale est Koumassi. Au XIXe siècle, cette civilisation atteint son apogée et occupe près de 70% du Ghana actuel. La civilisation Ashanti a été la plus grande de tous les États Akans et la plus longue dans le temps. Noyau du clan Oyoko, Asantemanso demeure leur lieu d'origine. Masque Nigl Fang , Gabon 46cm de haut sur 22,5cm de large pour un poids de 1k150g Ce type de masque était utilisé par la société masculine Ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et elle luttait contre la sorcellerie. Le Ngil est un rite du feu purificateur symbolisé par le gorille. Les porteurs de ces masques faisaient leur apparition la nuit dans les villages, éclairés par des torches, et étaient toujours en grand nombre. La face est couverte de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres). Ce type de masque blanc incarne donc l'esprit d'un défunt. Il avait aussi une fonction judiciaire et désignait les coupables des mauvaises actions au sein du village reliquaire Mahongwé "Gabon" 53cm de haut sur 18,5cm de large pour un poids de 2kg, cuivre bois bronze. Il veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. Statue Bavong Tchitchiri des Moba Ancienne pièce +/-40ans ,99,5cm de haut sur 11cm de large pour un poids de 3k650g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. Statue Bavong Tchitchiri des Moba Ancienne pièce +/-40ans ,94,5cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 3k250g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. Statue Bavong Tchitchiri des Moba Ancienne pièce +/-40ans, 66cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 2k400g. Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. Couple Ashanti Ghana Anciennes pièces âge inconnu 28cm de haut sur 7cm de large pour un poids de 400g Surement des pièces liées au culte de la fértilité Appuie-nuque Kafa "Ethiopie" Ancienne pièce âge inconnu ,17cm de haut sur 17 de large pour un poids de 250g. Le Kaffa est une province du sud-ouest de l'Éthiopie dont la capitale est Jimma. Cette province fut créée en 1942 lors de la réorganisation de l'Empire, après la période d'occupation italienne. Couteau Mondo Konda rdc du Zaïre Pièce ancienne +/-50an 49,5cm de long 12cm au plus large,pour un poids de 700g sur son socle acier. je n'ai rien sur l'utilisation de cette pièce. Couteau Mondo Konda rdc du Zaïre Ancienne pièce+/-50ans 48cm de long sur 12cm au plus large pour un poids de 800g avec son socle acier. je n'ai rien sur l'utilisation de cette pièce. Tête de reine Iyoba Bini Bénin 41cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 3kg très belle pièce!! Représentation commémorative de la reine. Masque Bobo Burkina faso Ancienne pièce âge inconnu ,68cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 2k100g sans son socle magnifique patine brune, montée avec de vraies dents "sûrement de vaches" Newenka de la caste des forgerons Couple Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce âge inconnu, 33,5X8cm et 450g pour l'homme ,35X8cm et 450g pour la femme. L'ethnie Baoulé habite actuellement dans le centre et l'est de la Côte d'Ivoire. Les baoulés arrivèrent du Ghana dans le premier tiers du XVIIIème siècle. Au Ghana, ils avaient appris à dominer, comme les Ashanti, le maniement du métal, et dans leur nouvel emplacement ils ont dû apprendre des Gouro à travailler le bois. La combinaison de leur ancienne habileté avec le nouvel apprentissage a donné comme résultat un art techniquement supérieur, et une esthétique équilibrée. Statue reine Ashanti Gahna 62cm de haut sur 17cm de large pour un poids de 2k450g réparation sur le bras gauche quelque fissures,très belle patine sombre. Les Ashantis étaient très divisés et vivaient en petits groupes qui vont former des villes-états vassaux de l'empire Denkyria. Les Oyokos vont devenir dominants et s'imposer[6]. Osei Tutu sera le premier roi à unifier ces groupes. L'empire était tout d'abord continental puis l'année 1806 marque le début de la conquête de la région côtière. Les anglais finiront par annexer le Ghana, ce sera la fin de l'empire Ashanti. Statue Dogon tellem / Mali Ancienne pièce âge inconnu ,67cm de haut sur 16cm de large pour un poids de 1k650g avec son socle, fracture sur le bras gauche. Pièce d'autel sculpté en pointe sûrement pour être planté. Asie usu « génies de la terre » Baoulé Pièce des années 1980 ,48cm de haut sur 7cm de large pour un poids de 950g ce genre de pièces sont à l'usage des devins (komyen) et des sociétés secrètes, et présentent souvent des traces d'offrandes et une importante patine sacrificielle. Elles sont alors utilisées pour rendre hommage aux génies afin qu'ils aient envie de s'associer aux hommes et de les aider. Pour être efficaces, ces sculptures se doivent de refléter les canons esthétiques et de beauté des Baoulé : le visage est important et finement détaillé, le buste est élancé et droit, orné de fins motifs de scarifications, les mains encadrent le nombril, et les jambes fléchies présentent des mollets fortement galbés. BLOLO BIAN époux de l’au-delà ( Côte d'ivoire ) Ancienne pièce âge inconnu ,32cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 360g Une légende raconte qu’un couple vivait dans le monde de l’au-delà un des deux amants voulait savoir ce qu’était le monde des vivants ; l’histoire ne dit pas si c’était l’homme ou la femme. L’un des deux est descendu sur terre par curiosité laissant son partenaire seul dans le monde des morts. Celui qui est resté en veut un petit peu à sa moitié de l’avoir quitté c’est pour cela que les Baoulés sculptent des statuettes censées représenter leur amant ou leur maîtresse resté dans le monde des morts. Afin de satisfaire les exigences de ce partenaire, cette statue, réceptacle de son esprit sera l’objet d’attentions toutes particulières : offrandes, onctions, invocations …..Ces invocations ont pour but d’apaiser son amant de l’au-delà celui ou celle qui vous en veut un peu de l’avoir quitté mais comme cet esprit vous aime il vous protègera malgré cet abandon. Les Blolo sont utilisés pour se protéger de l'esprit des défunts. Blolo bla, Blolo bian : Qu’on traduit par « Femme de l’au-delà, Homme de l’au-delà ». Ces objets sont regroupés avec les Waka Sona, les sculptures sur bois. Ils sont la représentation terrestre de l’épouse, de l’époux idéal(e). L’homme et la femme du couple restent toujours à proximité de leur Blolo respectif. Ils emmènent le Blolo avec eux lorsqu’ils voyagent. Poterie "Bura" Nigeria 13cm de diamètre sur 12cm de haut pour un poids de 950g avec le socle, le socle ancien bracelet de bras Baoulé des années 1950. Pièce ancienne âge inconnu Masque Koulango ( Côte d'Ivoire ) 26cm de haut sur 14 de large pour un poids de 350g Les Koulangos constituent un peuple du nord-est de la Côte d'Ivoire, autour des villes de Bouna et de Bondoukou et notamment dans le Parc national de la Comoé. Poterie "Bura" Nigeria 14cm de diamètre sur 15cm de haut pour un poids de 800g avec le socle, le socle ancien bracelet de bras Baoulé des années 1950. Pièce ancienne âge inconnu Masque Kongo Yombe - RDC Zaïre 31cm de haut sur 19cm de large pour un poids de 1k600g je n'ai pas de détail sur l'utilisation de ce masque Masque Vuvi Gabon 22,5cm de haut sur 14cm de large pour un poids de 500g Ces masques sont portés lors des funérailles de personnages importants. Masque du Nigeria 28cm de haut sur 16cm de large pour un poids de 650g ,livré sur socle Masque masculin ( l'agressivité de la bête - les gorilles du Nigeria ) , utilisée dans les cerémonies de funerailles et les parties liées au debut du cycle agricole. Genéralement , jumelé avec un masque fémenin ( parfois fait de cuir ) , l'idéal de beauté. Region du Middle Cross River. Nigeria. Voir exemple analogue : African Arts Magazine , summer 1996 , pag. 71. Reliquaire Mahongwé "Gabon" 54cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 2k220g Il veillait sur les reliques de chefs de famille. Elle était fixée à un réceptacle en écorce contenant la calotte crânienne, ainsi que d'autres ossements de chefs de clan ; elle était chargée de mettre en garde les forces de l'invisible susceptibles d'amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. Statue "figure d'ancêtre" Baoulé Ancienne pièce âge inconnu 37cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 880g ,superbe patine sombre. Les Baoulé estimés à un million au début du siècle, font partie du groupe akan de la Côte-d'Ivoire. Ils occupent une partie de l'est de la Côte-d'Ivoire à la fois forêt et savane. Les Akan créèrent une série de royaumes et de cités-Etats qui occupèrent progressivement toute la région forestière jusqu'au golfe de Guinée. Au cours du XVIIIe siècle, la reine Abla Pokou dut conduire son peuple vers l'Ouest, jusqu'aux rives de la Comoé chez les Sénoufo. Pour franchir le fleuve, elle sacrifia son propre fils. Ce sacrifice fut l'origine du nom de Baoulé, car baouli signifie "l'enfant est mort" (J. N. Loucou, 1984). Le régime étant de type matrilinéaire, à la mort de la reine, sa nièce lui succéda et dirigea le royaume de Sakassou qui réunissait les tribus qui l'avaient suivie dans son exode. BLOLO BLA épouse de l’au-delà ( Côte d'ivoire ) Ancienne pièce âge inconnu 36cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 450g Une légende raconte qu’un couple vivait dans le monde de l’au-delà un des deux amants voulait savoir ce qu’était le monde des vivants ; l’histoire ne dit pas si c’était l’homme ou la femme. L’un des deux est descendu sur terre par curiosité laissant son partenaire seul dans le monde des morts. Celui qui est resté en veut un petit peu à sa moitié de l’avoir quitté c’est pour cela que les Baoulés sculptent des statuettes censées représenter leur amant ou leur maîtresse resté dans le monde des morts. Afin de satisfaire les exigences de ce partenaire, cette statue, réceptacle de son esprit sera l’objet d’attentions toutes particulières : offrandes, onctions, invocations …..Ces invocations ont pour but d’apaiser son amant de l’au-delà celui ou celle qui vous en veut un peu de l’avoir quitté mais comme cet esprit vous aime il vous protègera malgré cet abandon. Les Blolo sont utilisés pour se protéger de l'esprit des défunts. Blolo bla, Blolo bian : Qu’on traduit par « Femme de l’au-delà, Homme de l’au-delà ». Ces objets sont regroupés avec les Waka Sona, les sculptures sur bois. Ils sont la représentation terrestre de l’épouse, de l’époux idéal(e). L’homme et la femme du couple restent toujours à proximité de leur Blolo respectif. Ils emmènent le Blolo avec eux lorsqu’ils voyagent. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu 26cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 150g Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu 26cm de haut sur 8cm de large pou un poids de 160g Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce +/-35ans 36cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 320g superbe patine d'usage. Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce +/-35ans 35cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 300g. Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu 25,5cm de haut sur 8cm de large "la tête" pour un poids de 120g. Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu 26cm de haut sur 9cm"la tête" pour un poids de 120g,superbe patine dusage. Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. Poupée Biiga Mossi ,Burkina faso Pièce très ancienne âge inconnu 35cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 420g toute recouverte de cuir, magnifique travail et sublime patine d'usage. Des poupées aux traits abstraits étaient données aux filles Mossi nouvellement excisées pour leur apporter la fécondité. Poupée Biiga Mossi ,Burkina faso Ancienne pièce +/-50ans 33cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 500g ,la encore une patine à coupé le souffle. Des poupées aux traits abstraits étaient données aux filles Mossi nouvellement excisées pour leur apporter la fécondité. Masque frontal double du groupe "mblo" Baoulé 26cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 950g,superbe patine. Baoulé Côte d'Ivoire bois dur bichrome "jaune et noir". Masque "geh-naw " Bassa Libéria 30cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 520g. Bois mi-dur patine sombre ,reste de pigments bleus. Masque Guéré/Wé Côte d'Ivoire 36cm de haut sur 34cm de large pour un poids de 1k560g. Ce genre de masques avait une fonction guerriére ou servait au maintien de l'ordre social. Masque "Gu" Gouro Côte d'Ivoire Acienne piece +/-30ans ,29cm de haut sur 15cm de large pour un poids de 600g ,superbe patine sombre. Venant du Nord, les Gouros, population Mandé, sont arrivés dans cette région au XVIème siècle. Les Gouro sont appelés Lo ou Golo et se nomment eux-mêmes Kwéni. Les Baoulé les nomment Gouro. Masque Marka ,Mali 58cm de haut sur 18cm de large pour un poids de 2k150g, le travail sur le cuivre est très fin magnifique. Les marka un groupe métissé de Peul et de Maure ,forment un sous-groupe interne aux Mendé et vive au Nord des Bambara. Ils font apparaître ces masques lors de rites agraires ou de cérémonies en rapport avec la pêche. Masque Guéré/Wé Côte d'Ivoire 36cm de haut sur 29cm de large pour un poids de 1k555g. Ce genre de masques avait une fonction guerriére ou servait au maintien de l'ordre social. Statue de singe porteur de masque Bonu amwin Ancienne piece âge inconnu ,31cm de haut sur 10 de large pour un poids de 1k150g, patine noire et kaolins. assez rare pièce d'autel protection et fértilité. Statue porteur de masque Baoulé Côte d'Ivoire Ancienne pièce âge inconnu 34cm de haut sur 7cm de large pour un poids de 860g, sublime patine d'usage sombre. Pièce d'autel de fértilité. Statue ancêtre Ada Ghana Ancienne pièce +/-50ans 53cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 1kg. J'ai pas grand chose sur cette pièce peut-être une pièce dédiée au vaudum. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu, 37cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 220g ,belle patine sombre Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. Cuillére Sénoufo Côte d'Ivoire 25cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 6ààg avec son socle Les cuillères en Afrique lorsqu'elles sont très ornementées sont très souvent des récompenses remises aux femmes méritantes, la meilleure cuisinière du village par exemple. Bracelets Akan bronze Ancienne pièce +/- 60ans ,18cm de haut 11cm de diamètre au plus large pour un poids de 1k700 la paire,Baoulé ou Ashanti? ou autre à définir. Les bronzes africains sont réalisés avec la technique de la cire perdue, cette technique très ancienne permet la réalisation de pièces qui peuvent être exceptionnelles avec des moyens de production plus que spartiates. Le déroulement de ce travail commence par le modelage d’une sculpture en cire. Puis on moule la cire en l’enrobant soigneusement d’un matériau réfractaire (de la terre glaise passée au tamis). Après séchage, le tout est chauffé. La cire fond. Elle s’écoule par le manque de moule que l’on a prévu et aménagé à cet effet. Au moment propice le moule vide de cire est rempli de métal liquide. La transformation cire-bronze est terminée. Après solidification et refroidissement du bronze on casse le moule pour en extraire la sculpture. Suit un long et délicat travail de finition avant de retrouver la copie conforme en bronze de notre sculpture en cire ayant subie toutes ces opérations. Bracelets Akan bronze Anciènne pièce âge inconnu 25cm de haut sur 10cm de diamétre pour un poids de 900g avec son socle Les bronzes africains sont réalisés avec la technique de la cire perdue, cette technique très ancienne permet la réalisation de pièces qui peuvent être exceptionnelles avec des moyens de production plus que spartiates. Le déroulement de ce travail commence par le modelage d’une sculpture en cire. Puis on moule la cire en l’enrobant soigneusement d’un matériau réfractaire (de la terre glaise passée au tamis). Après séchage, le tout est chauffé. La cire fond. Elle s’écoule par le manque de moule que l’on a prévu et aménagé à cet effet. Au moment propice le moule vide de cire est rempli de métal liquide. La transformation cire-bronze est terminée. Après solidification et refroidissement du bronze on casse le moule pour en extraire la sculpture. Suit un long et délicat travail de finition avant de retrouver la copie conforme en bronze de notre sculpture en cire ayant subie toutes ces opérations. Terre cuite Bura Niger Ancienne piède âge inconnu ,15cm de haut sur 8cm de large pour un poids de 700g La première histoire de l'Afrique s'est écrite en terre cuite. C'est en terre que sont modelées les plus anciennes figures retrouvées. Leur grand âge, jusqu'à 3.000 ans pour les plus anciennes (datation par tests de thermoluminescence à l'appui) s'explique d'abord par le manque de matériau disponible. Les métaux ont éveillé la cupidité des fondeurs qui les ont transformés et refondus. Le bois a été la proie des termites. La terre cuite, vu sa valeur minimale, a rarement été réemployée. Elle avait d'autre part l'avantage de pouvoir être façonnée à mains nues, sans outils. Pour la cuisson, on avait depuis des millénaires l'expérience de la poterie utilitaire. Certaines œuvres ont été séchées au soleil, d'autres, cuites dans les cendres d'un foyer ouvert, à 300° C environ, d'autres, enfin, à des températures plus élevées, donnant des parois plus durables. Les artisans qui ont ont utilisé pour leurs figurines modelées la même matière que pour leurs poteries utilitaires : une argile à gros grains. Et certaines statues peuvent atteindre 1,20 mètre, ce qui suppose une excellente maîtrise des techniques de modelage comme de la cuisson en plein air. Comme beaucoup de statues sont creuses, le sculpteur a veillé à maintenir sur toute la pièce une égale épaisseur et a évidé les parties qui auraient pu exploser au feu. Masque du nigeria 46cm de haut sur 15cm de large pour un poids de 1k650G avec son socle trés belle pièce Je n'ai rien sur cette pièce ,peut-être un Ibo mais je ne suis pas sur. Cavalier Yorouba , Nigeria Bénin Ancienne pièce âge inconnu ,elle fait 28cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 900g Très belle pièce ,patine sombre Mbotumbo (genie de la brousse) Baoulé Ancienne pièce âge inconnu ,31cm de haut sur 5cm de large pour un poids de 450g L'ethnie Baoulé habite actuellement dans le centre et l'est de la Côte d'Ivoire. Les baoulés arrivèrent du Ghana dans le premier tiers du XVIIIème siècle. Au Ghana, ils avaient appris à dominer, comme les Ashanti, le maniement du métal, et dans leur nouvel emplacement ils ont dû apprendre des Gouro à travailler le bois. La combinaison de leur ancienne habileté avec le nouvel apprentissage a donné comme résultat un art techniquement supérieur, et une esthétique équilibrée. Un exemple, ces masques Kplé-kplé: le visage fait référence au soleil, et ses rayons sont représentés par des triangles peints. Les cornes de buffle sont un symbole de la fertilité. La douce patine utilisée, indique que la recherche de la beauté est une des principales caractéristiques de l'art Baoulé. Ces masques sont employés dans les rites relatifs à l'agriculture, la fertilité et aussi dans les cérémonies funèbres. Les Baoulé n'ont pas de rites d'initiation. Animal dévastateur de cultures, il fait partie du panthéon des Baule de Côte d'Ivoire, en tant qu'esprit de la brousse. Des représentations anthropomorphes le figurent dans une posture de récipiendaire d'offrandes. Masque frontal double du groupe "mblo" Baoulé 28cm de haut sur 16cm de large pour un poids de 950g Baoulé Côte d'Ivoire. Masque Kran "Liberia" 27cm de haut sur 17,5cm de large por un poids de 600g Patine sombre. Masque Dan "Zapkei ge" 26cm de haut et 13cm de large pour un poids de 250g. Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés ou ronds, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en période de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. CE MASQUE EST UN GARDIEN DU FEU Masque Dan "go gé" 23cm de haut sur 15cm de large pour un poids de 350g Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés ou ronds, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en période de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. Masque Dan "go gé " 22,5cm de haut sur 15cm de large pour un poids de 400g Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés ou ronds, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en période de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan. poupée akuaba ashanti Ancienne pièce âge inconnu 23cm de haut sur 8cm de large "la tête" pour un poids de 120g. Les sculpteurs ashanti sont connus pour leurs poupées féminines appelées akuaba, qui mesurent entre 20 et 40 cm de haut, etprésentent un corps allongé et une grande tête de forme circulaire. Ces poupées, consacrées par les prêtres, sont cencées avoir le pouvoir de permettre aux femmes stériles de concevoir, et sont portées et traitées comme de vrais enfants . Lorsqu'elles ne servent plus, elles sont placées sur des autels domestiques. Statue Dan "Liberia" 42cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 1k350g ,patine crouteuse. Belle pièce. Statue Ghana "Ashanti ou Fanti" Ancienne pièce âge inconnu ,elle fait 46cm de haut sur 12cm de large pour un poids de 1k100g . pièce d'une très grande beauté Statue Bété "Côte d'Ivoire" Pièce d'autel lié à la fécondité, elle fait 70cm de haut sur 10cm de large pour un poids de 1k350g.Ancienne pièce âge inconu. L'origine de l'ethnonyme du peuple Bété demeure inconnue. Ils constituent à la fois la population la plus importante du monde Krou de Cô´te-d'Ivoire et celle qui occupe son espace de la manière la plus dense. Comme les Dida, les Bété ont une organisation sociale marquée à l'Est par l'origine Akan d'un certain nombre de groupements, se traduisant par la présence de matriclans, et accentuant ses caractéristiques patrilinéaires au fur et à mesure que l'on s'enfonce vers l'Ouest. Aussi la distinction couramment établie entre Bété de Gagnoa, Bété de Daloa et Bété de Soubré est-elle tout à fait justifiée. Peuvent être rattachés aux Bété : Les Niaboua, les Niédéboua, les Kouzié et les Kouya. Les statues Bété ont des jambes massives, le corps long et robuste portent les bras fléchis décollés du tronc. Le cou large et haut, annelé, porte une tête ronde surmontée d’une coiffe tressée vers l’arrière. Autour de l’ombilic proéminent, des scarifications dessinées à l’insigne du clan sont marquées de blanc de kaolin, comme les anneaux du cou et la bouche. Ces traces de kaolin sont les marques laissées par les séances libatoires menées sur la statue. Le blanc est aussi la couleur du respect chez les Bété. La sobriété de la sculpture est une caractéristique de la statuaire bété. La statue était sortie de son sanctuaire lors des cérémonie du Kolé : dédiée au souvenir d’un ancêtre illustre, elle était promenée à travers le village lors des fêtes consacrées aux défunts. Les particularités de sculpture de la statue ont été exécutées pour rappeler un ancêtre bien défini, la sculpture ayant été réalisée de suite après le décès de la personne figurée. Les Bété prêtent des pouvoirs surnaturels à ces statues qui sont aussi utilisées lors de séances de divination. Statue Baoulé "Côte d'Ivoire" Ancienne pièce âge inconnu ,elle fait 32cm de haut sur 8cm de large. Les Baoulé estimés à un million au début du siècle, font partie du groupe akan de la Côte-d'Ivoire. Ils occupent une partie de l'est de la Côte-d'Ivoire à la fois forêt et savane. Les Akan créèrent une série de royaumes et de cités-Etats qui occupèrent progressivement toute la région forestière jusqu'au golfe de Guinée. Statue des régions lagunaires Ancienne pièce âge inconnu 38cm de haut sur çcm de large pour un poids de 760g, superbe patine d'usure. Je pense à une pièce du ghana Ashanti ou Fanti,mais on peut y voir aussi une pièce de côte d'Ivoire Agni ou Ebrié ?? Statue" Bavong Tchitchiri" Moba Ancienne pièce +/-60ans elle fait 80cm de haut sur 9cm de large pour un poids de 1k450g Le Bavong Tchitchiri des Moba est une statue représentant les ancêtres protecteurs chez ce peuple d’agriculteurs vivant à l’extrème nord du Togo. Poupée Losso (Togo ) Pièce ancienne âge inconnu ,25,5cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 200g. Le Togo est l’un des plus petits États africains avec 56 785 km², s’étirant sur 600 km du nord au sud avec une largeur n’excédant pas 100 km. Cette faible superficie n’empêche pas le Togo d’être reconnu pour la grande diversité de ses paysages (une côte de sable fin bordée de cocotiers au sud, des collines, des vallées verdoyantes et des petites montagnes dans le centre du pays, des plaines arides et de grandes savanes plantées de baobabs au nord). Statue Baoulé "blolo bian" Ancienne pièce âge inconnu 30cm de haut sur 6cm de large pour un poids de 300g ,surement un blolo bian époux de l'au-delà ,c'est un travail populaire de toute beauté très jolie patine d'usure. L'ethnie Baoulé habite actuellement dans le centre et l'est de la Côte d'Ivoire. Les baoulés arrivèrent du Ghana dans le premier tiers du XVIIIème siècle. Au Ghana, ils avaient appris à dominer, comme les Ashanti, le maniement du métal, et dans leur nouvel emplacement ils ont dû apprendre des Gouro à travailler le bois. La combinaison de leur ancienne habileté avec le nouvel apprentissage a donné comme résultat un art techniquement supérieur, et une esthétique équilibrée.

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